عمارت تاریخی ""خانه سرهنگ ایرج "تهران در راه حفظ و احیا,

دیروز به اتفاق همکاران دفتر بافت از عمارت تاریخی ""خانه سرهنگ ایرج "تهران بازدید کردیم.تازه چند روز قبل بود که همکارانمون تونسته بودن ورودی بنا رو از خاک و آشغال و زباله که به لطف عشق و علاقه وافر همسایه ها و برخی !ساکنان فرهنگ دوست(بقول مشهدی ها: ورچپه!) محله تا.... پرشده بود باز کنن و امروز توفیق پیدا کنیم از بنای تاریخی بازدید کنیم.

وضعیت موجود اسفناک بود.اونجا به لونه معتادان تبدیل شده بود طوریکه حتی برای ما هم بعنوان متولیان امر ناامن و حتی خطرناک بود... .بگذریم:

خانه سرهنگ ایرج که پارسال به تملک سازمان در اومده عمارتی بسیار بزرگ با ۵ حیاط و چندین اتاق تودرتو و... است. بعد از بازدید فورا" با معاون سازمان صحبت کردم که با توجه به تخصیص اعتبار یکی از کارشناسان رو به عنوان مسئول و ناظر پروژه معرفی کنیم که ضمن تایید تسریع در کارمورد تاکید قرار گرفت. مطمئن هستم که مرمت این بنای ارزشمند تاریخی این محله را تحت الشعاع قرار خواهد داد.

ما فقط 000/400ایرانی علاقه مند به "عید نوروز" داریم!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            الان که من این ایمیل رو از طریق یکی از دوستان دریافت کردم فقط۳۴۰۶۳۹نفر امضا کردن! ای وای بر من ما را چه شده؟! یعنی اینقدر حس ایرانیت و ملی پرستی در وجود ما ایرانی ها سست شده؟ ایرانی کجایی؟!!!!!! متاسفم اما اگه نجنبی فردا خواهی شنید که عید نوروز سر از کشور های همسایه در آورده و من و تو مجبور خواهیم شد به دنبال اعیاد عربی دور سال بچرخیم و آخرشم نفهمیم بالاخره تولد خودمون یا بچمون رو چه روز ثابتی از سال بگیریم و کل عمرمون رو حیران و سرگردان باشیم!!!!!!

خیلی مهم مهم

 
          نظر سنجي سازمان ملل در مورد درج نوروز در تقويم بين المللي به عنوان يک روز جهاني تا الان فقط حدود 3۵0هزار نفر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ثبت شده، سريع اقدام کنيد و به ديگران هم ياد آوري کنيد. 

  براي ثبت نوروز در تقويم سازمان ملل امضا نماييد  
 

 
http://www.petitiononline.com/Norouz/
 
 
   براي ديگران هم بفرستيد.   Persian New Year in U.N Calender, Please sign, and send it to others to sign too

 

دفتر بافت تاریخی تهران راه اندازی شد

         از دیروز دفتر بافت تاریخی تهران با حضور ۴ کارشناس و ۱۰ نیروی مراقب آثار تاریخی یگان حفاظت میراث فرهنگی در محل خانه امام جمعه(واقع در خیابان ناصر خسرو)راه اندازی شد.البته با توجه به اینکه هنوز کارپیمانکار مرمت عمارت تاریخی مذکور به پایان نرسیده یکی دو هفته شاید طول بکشد تا دفتر بافت بتواند جایگاه لازم افتتاح یک واحد اداری را پیدا بکند.

         با این حال بنظر همه ما و شخص معاون میراث فرهنگی سازمان استان تهران راه انداز ی این دفتر گامی به جلو برای حضور جدی اداری و کارشناسی سازمان در دل بافت تاریخی تهران است . چرا که بعد از ادغام سازمان میراث فرهنگی و ایرانگردی و جهانگردی سابق و انتقال ساختمان سازمان استان به پاسداران (و البته از اول امسال به خیابان ویلا) سازمان حضور شایسته و بایسته ای در این منطقه تاریخی نداشت و البته به علاوه برخی دلایل و عوامل دیگر باعث شد سالها هرکاری که قابل تصور بود ! از طرف مالکان و کسبه و نیز شهرداری در این محدوده تاریخی اتفاق بیافتد. با این حال بنظر میرسد به مصداق مثل معروف که: ماهی را هروقت از آب بگیری تازه س یا جلو ضرر رو از هر جا بگیری منفعته! باید به این اقدام سازمان امیدوار بود تا چه هنری از عهده این کارشناسان دفتر بافت تاریخی تهران برآید!!.

هالووین دیگه چیه؟!

   این یکی ار بینهایت سنت ها و آیین های اجتماعی غربی هاست! ماهم آیین ها و جشن های فراوانی داشتیم که اکثر اونها یا فراموش یا از این رو به اون رو شدن! خلاصه تقریبا بی خاصیت بی خاصیت!! خوب این هم هنریه که هر ملتی نداره!!!!مطالب زیر عینا از ویکی پدیا برگزیده شده برای شما دوستان: 

هالووین (هالوئین و هالوین هم نوشته شده) یکی از جشنهای سنتی مغرب‌زمین است که مراسم آن در شب ۳۱ اکتبر برگزار می‌شود. در آن شب معمولاً کودکان لباس‌های عجیب و غیرمرسوم میپوشند و برای جمع‌آوری نبات و آجیل به در خانه دیگران می‌روند. جشن هالووین بیشتر در کشورهای آمریکا، ایرلند، اسکاتلند و کانادا مرسوم است. این جشن را مهاجران ایرلندی و اسکاتلندی در سده نوزدهم با خود به قاره آمریکا آوردند.

یکی از نمادهای هالووین یک کدوتنبل توخالی است که برای آن دهان و چشم به صورتی ترسناک درآورده شده و با روشن کردن شمع در درون کدوتنبل به آن جلوه‌ای ترسناک داده می‌شود.

[ویرایش] تاریخچه

جشن هالووین که از دوهزار سال قبل تاکنون در چنین روزی میان غربیان برگزار می‌شود، بیان کننده اعتقاد پیشینیان آنان به جهان آخرت است. آخرین روز ماه اکتبر (نهم آبان ماه) زمان برگزاری یکی از جشن‌های مذهبی در کشورهای اروپایی و آمریکایی است که به نام هالووین (Halloween) یعنی روز همه مقدسین معروف است. بنیانگذاران این جشن قوم سلتی بودند که سال‌ها پیش از میلاد مسیح در ایرلند و شمال فرانسه زندگی می‌کردند. به روایت این قوم آغاز سال میلادی اول نوامبر است و با این اعتقاد آخرین شب سال یعنی سی و یکم اکتبر را زمان یادآوری از ارواح درگذشتگان قرار دادند و به این ترتیب جشنی برپا می‌کردند، همگی دور هم جمع می‌شدند، آتش می‌افروختند، قربانی می‌کردند و هر کس هر غذایی داشت با دیگران قسمت می‌کرد و همگی بر سر یک سفره می‌نشستند چراکه بر این باور بودند که در این شب راه میان دو جهان باز می‌شود و ارواح درگذشتگان‌شان نیز در این جمع حاضر می‌شوند و ارتزاق می‌کنند؛ پس کسانی که با سخاوت بیشتری در این جشن شرکت می‌کردند مورد شفاعت درگذشتگان نزد خداوند قرار گرفته و تا پایان آن سال از گزند بدی‌ها و بلاها در امان می‌ماندند.

از دیگر مراسمی که در این بخش برگزار می‌شد که البته هر کدام بعدها تغییر کرده و به شکلی کاملاً دگرگون درآمد، می‌توان به این موارد اشاره کرد: پوشیدن لباس‌هایی از پوست سر حیوانات، پیشگویی توسط کشیشان، خوردن سیب که سمبل پومانا (خدای میوه و درخت) بود و بردن باقی مانده‌های آتش و خاکستر به خانه‌ها با این نیت که آنها را از بدی‌ها و از سرمای زمستانی که در پیش بود در امان بدارد. در انتها کشیش‌ها با شب زنده‌داری، دعا و نماز آخرین شب سال را به پایان برده و ارواح مقدس را از برزخ به بهشت رهمنون می‌کردند. پس از گذشت سالیان دراز و با حمله رومی‌ها به این منطقه آیین‌ هالووین دچار تغییراتی شد که ورود مسیحیان کریستین به این سرزمین و اختلاط عقاید آنها به یکدیگر در این تغییرات بی‌تأثیر نبود تا آنجا که کم‌کم «شب همه مقدسین» دیگر تنها متعلق به ارواح پاک نبود بلکه شیاطین و ارواح خبیثه را نیز در این جشن حاضر می‌دانستند. از این رو برخی از مردم در جشن هالووین لباس‌های عجیب و ترسناک می‌پوشیدند تا در برابر ارواح گناهکار ایستادگی کنند و به شکلی نمادین آنها را ترسانده و از میان خود برانند. رفته رفته با شکل گیری زندگی شهری، کشاورزان تنها قشری شدند که مصرانه این جشن را برگزار می‌کردند و برای آن به در خانه‌ها می‌رفتند و طلب غذا و خوراک برای پذیرایی در جشن می‌کردند. در همین دوران موضوع تریت (رفتار نیک: treat) و تریک (حیله و نیرنگ: trick) پیش آمد، به این صورت که اگر کسی سخاوت به خرج می‌داد و چیزهای بیشتری به هالووین اهدا می‌کرد برای او یک کار نیک انجام می‌دادند و هر کس کالا یا خوراک قابل توجهی نمی‌داد او را به سخره و بازی می‌گرفتند. اوایل سده ۱۹ بسیاری از ایرلندی‌ها به آمریکا مهاجرت کردند و به این ترتیب بسیاری از آیین‌ها و اعتقاداتشان بار دیگر دچار تغییر و تحول شد به عنوان مثال آمریکایی‌ها حضور شیاطین و ارواح گناهکار در هالووین را بیشتر مورد استقبال قرار دادند و بیشتر سمبل‌هایی که برای آن در نظر گرفتند ترسناک و خشن بود تا آنجا که شرارت و شیطنت در این شب کاملاً عادی و معمولی به نظر می‌رسید. گاه پیش می‌آمد که راه مردم را می‌بستند، به در خانه‌ها سبزی و میوه پرتاب می‌کردند، با سنگ و کلوخ دودکش‌ خانه‌ها را مسدود می‌کردند و دیگران را مورد آزار و اذیت قرار می‌دادند با این عنوان که این اتفاقات ناشی از حضور ارواح موذی و شیاطین است و آنها هستند که مرم را «تحریک» می‌کنند. این اعمال باعث شد برگزاری هالووین در آمریکا برای مدتی متوقف و مسکوت بماند و پس از آن برای اولین بار به طور رسمی در سال ۱۹۲۰ به شکلی متعادل در آمریکا، هالووین جشن گرفته و به عنوان یک روز مذهبی شناخته شد. هر چند که باز هم این مراسم با آنچه در ذهن و نیت پدیدآورندگان قدیمی آن بود بسیار متفاوت برگزار شد.

هالووین در کشورهایی چون ایرلند و اسکاتلند همچنان یکی از روزهای مذهبی و محترم به شمار می‌رود و با برگزاری این جشن کم‌کم به استقبال کریسمس و میلاد حضرت عیسی می‌روند.

کشف و شناسایی شهرپارتی(اشکانی) در چاپشلو شهرستان درگز

      سایت سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان خراسان رضوی روز سه شنبه 21 مهر 1388خبر ی شنیدنی و البته دیدنی تر از ولایت ما "درگز" را ارائه کرده است که عینا" نقل قول میشود.لازم بذکر است کشف این شهر اشکانی پس از شناسایی مجموعه مذهبی بندیان درگز و کاوش های باستانشناسی مربوط نشان از اهمیت و اعتبار تاریخی و مدنیت و تمدن و فرهنگ باشکوه منطقه در گذشته -برخلاف مهجوریت و مظلومیت فعلی- دارد.اهمیت باستانشناختی منطقه درگز اجمالا" در مقاله" بررسی باستانشناختی دشت درگز" نوشته باستانشناسان امریکایی فیلیپ کهل و دنیس هسکل معرفی شده است(ترجمه اینجانب در فصلنامه "خراسان پژوهی"مرکز خراسان شناسی سابق سال ۱۳۷۹) :

 

"کشف یک شهر پارتی در استان خراسان رضوی" 

20 مهر 1388 - رییس میراث فرهنگی ، سازمان میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری خراسان رضوی گفت : در پی گمانه زنی و تعیین حریم یکی از تپه های تاریخی استان خراسان رضوی بقایای یک شهر پارتی در شهرستان درگز شناسایی شد .

به گزارش روابط عمومی این سازمان محسن لشگری ضمن اعلام خبر فوق افزود : طول این شهر 1300 متر عرض آن در ضلع شمال شرقی 150 متر و در ضلع جنوب غربی 450 متر است .

وی مصالح به کار رفته در ساخت این شهر را خشت و کاهگل عنوان کرد و افزود : آثار معماری نمایان شده در گمانه ها موید این است که در این محوطه تاریخی با یک شهر از پیش طراحی شده روبرو هستیم .

وی خاطر نشان کرد : هیات باستان شناسی خراسان در طول 45 روز موفق گردید حصار پیرامون شهر را در چهار ضلع شهر گمانه زنی و ردیابی نماید.

در ادامه حمید رضا نیک پور سرپرست معاونت میراث فرهنگی این سازمان گفت : بدست آمدن آجرهای تزئینی با نقوش برجسته گیاهی و حیوانی گواه این مطلب است که این شهر دارای بناهای با شکوهی مانند کاخ و نیایشگاه بوده است.

وی افزود : سفالهای بدست آمده در این گمانه زنی که حجم بسیاری را به خود اختصاص داده از دیگر یافته های مهم این گمانه زنی بود بطوری که تعداد 12 قطعه درسفالینه از میان آنها قطعه یابی ،وصالی و مرمت گردید.

سرپرست معاونت میراث فرهنگی در ادامه افزود : این ظرف شامل خمره ، کوزه ، تنگ ، سبو، بشقاب ، ظروف آبریز منقاری ، ظرف میثاق و ظروف متنوع نوع آشپزخانه می باشد.

وی تصریح کرد : در این میان سفالهای خاص دوره اشکانی از قبیل سفالهای جلینگی و سفالهای نازک پوست تخم مرغی نیز دیده می شود.

وی خاطر نشان کرد : با توجه با سفالهای بدست آمده و دیگر داده های باستان شناختی حاصل از گمانه ها، تاریخی که برای این شهر می توان پیشنهاد کرد فاصله زمانی قرن چهارم پیش از میلاد تا دوره ساسانی بوده است.

وی گفت : بررسی متون تاریخی و مرور نظرات مورخین در تعیین تاریخ و حتی بافت نام این شهر شاید خالی از فایده نباشد بطوری که ژویستن مورخ رومی از شهری به نام دارا نام می برد که توسط تیرداد بنیان گذاری شده است .

وی خاطر نشان کرد : با توجه به این مستندات احتمال می رود این شهر همان شهر دارا یا داراگرد باشد.

نیکپور در پایان متذکر شد : کاوش های باستان شناسی در آینده قطعاً مدارک لازم را در رد یا قبول نظرات در اختیار ما قرار خواهد داد.